Marca País en lo cultural, de las caritas taínas a Juan Luis Guerra

¿Cuál sería la definición de cultura en nuestro país?, muchos la asociarían con la Plaza de la Cultura con su Teatro Nacional, Museo de Arte Moderno y otras instalaciones; otros la asociarían con el mondongueo de los grupos alternativos pro-africanismo y con los “progresistas” de conciertos de países ACP; pero lo cierto es que una definición de cultura nacional estaría más cercana al concebirla como el sistema de creencias, valores, costumbres y conductas compartidas, así como el conjunto de objetos e intangibilidades que una sociedad ha creado o importado, usándolos de forma común para suplir sus necesidades culturales, espirituales y económicas, transmitiéndolas de generación en generación y haciéndolas partes de los símbolos que la representan.

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Identificar la imagen de un país como un activo económico se explica como el conjunto de fortalezas y aciertos vinculados al país. En ese sentido, las marcas país derivan del activo “país de origen” y son, por lo tanto, una variable para posicionar bienes o servicios, marcas y mercados. Los países son cada vez más conscientes de la importancia de su imagen, de su reputación, en definitiva: de su marca. Es el Estado-marca el que logra establecer una imagen reconocida del país. Pero la imagen marca de un país se ha estado limitando a lo económico y comercial. Sin embargo, la imagen de un país históricamente ha sido más bien asociada a un hecho trascendente en lo cultural o científico. Si hablamos del renacimiento inmediatamente nos salta la imagen de Italia, si de música nos viene Viena a la cabeza; los Países Bajos a Rembrandt, Vermeer o Van Gogh, y Francia a la Francia de Balzac y sus novelas.
Las imágenes-marcas son tan persuasivas en nuestra vida rutinaria que no nos damos cuenta de que pueden forjar nuestras ideas. Las imágenes-marcas están profundamente arraigadas, son conceptos culturales con un rasgo característico: señalan ciertos contextos y, a veces, oscurecen otros. En un entorno económico, donde todo el mundo tiene acceso a los medios de producción y de comunicación, el único calificador existente es el valor propuesto como diferenciador, plasmado en una marca. La creación, la buena gestión y el mantenimiento de las marcas son por lo tanto lo más importante en materia de gestión comercial.

El pabellón de Chile en la Exposición Universal de Sevilla de 1992 causó sensación en aquel momento y todavía es recordado. En él se exhibía como emblema un iceberg de la Antártida, un bloque de hielo de más de 60 toneladas y 10 metros de altura. El objetivo manifiesto era sorprender al espectador rompiendo el estereotipo de lo latinoamericano: lejos del tropicalismo, mostrarse como un país frío ¿o sería la reminiscencia del descubrimiento del hielo por José Arcadio Buendía en Cien años de soledad? ¿Qué cosmovisión diseña las estructuras del imaginario de una comunidad, para lograr cohesión y satisfacción social interna y presentación internacional? Se necesita de unas imágenes que les permita competitividad a partir de una propuesta de valor diferenciada a nivel global, pero para ello tiene que tener esos valores, tiene que tenerlos y reconocerlos como tales.

El reto es identificar y obtener el buque insignia que sirva para la construcción de una imagen de una comunidad cultural específica. La comunicación de una imagen sostenida en sus factores diferenciales que nos permita presentarnos y posicionarnos con un perfil propio, en un mundo cada día más competitivo. El campo de acción de la imagen cultural de un país abarca no sólo el escenario internacional sino también el plano interno en todos sus sectores, dando cohesión social en valores propios y reales, pues dota a una comunidad de un sistema de identidad visual que sintetiza gráficamente los atributos diferenciales que emergen de sus creadores nativos dando un posicionamiento de la imagen del País en el mundo, resaltando sus ventajas competitivas y procurando pertenencia y reconocimiento para sus habitantes.

¿Qué hemos hecho en República Dominicana para crear una imagen cultural del País, una marca-país cultural? Si nos vamos a las estrategias de la Secretaría de Turismo, (ya que a la de Cultura no podemos ir) no existe ninguna estrategia en esos predios, nos quedaremos con la misma imagen que tienen todos los países tropicales: playas paradisíacas, mulatas culonas y bailes con trajes típicos aburridísimos, al igual que un eslogan de “inagotable”, que de inagotable no tiene ni las ideas de quienes lo diseñaron. La “mentalidad dominicana”, ahora etiquetada de racista por un par de racistas de la ONU, es un concepto antropológico, que nos ayuda a interpretar cómo se vive una cultura, cómo este conglomerado de personas habitantes de una isla en el mismo trayecto del sol se representan la vida; se representan a sí mismos, a su grupo y se identifican.

El trabajar nuestra marca-país cultural es prioridad para que nuestros artistas salgan al exterior, para que los comerciantes de la cultura nos tomen en serio en sus presupuestos de trabajo, para que existamos más allá del país que está al lado de Haití y cerca de Cuba.
Para ello tenemos que aceptar nuestros orígenes y producciones culturales, desde las caritas taínas hasta Juan Luis Guerra, pasando por la mayoritaria presencia cultural europea, y por la sangre haitiana que golpea nuestros tambores merengueros.